我見第一無病淨 人依眼見得正淨
若斯知解為第一 淨觀者由智而解 (一)
若依眼見人有淨 人又依智捨斷苦
彼有依者以為淨 斯說彼實邪見者 (二)
聖道者外不見聞 於戒勤覺不言淨
彼於善惡無染著 不行善惡捨自己 (三)
捨去前師依後師 從貪之人著難度
彼等放棄把執著 如猿握執面前枝 (四)
自行受持之行人 著想與問至種種
智者證知吠陀法 不至執著彼種種 (五)
所有一切見聞覺 於一切相無執著
何能於彼起疑惑 內觀世間得證悟 (六)
諸漏盡者無分別 彼等不謂世究竟
捨棄世間諸執取 不於何處作意欲 (七)
漏盡超界婆羅門 知已見已無執取
向貪無貪貪何離 彼無執取為第一 (八)
淨八偈經竟
本經說明人無法藉由看到某些東西得到清淨,譬如舍利子或某高僧的屍體。
(一)
小人眼見求清淨,如是無智無實道﹔諸結煩惱滿心中,云何眼見得淨道?
(二)
若有眼見得清淨,何用智慧功德寶?智慧功德乃為淨,眼見求淨無是事。
(八)
既沒有貪,又如何遠離貪?
無所執取即為真實究竟解脫!
沒有留言:
張貼留言