遍住己見為第一 自於世間為最上
此外一切皆為劣 故為諍論無越離 (一)
若認為某些見解是最上者,而因此將其他見解視為卑劣;
那他就無法超越一切爭論,著癡日漏,但亂無行,沒有解脫之日。
一切自己見聞戒 彼修其見有功德
只於其處彼執取 見他一切為賤劣 (二)
見他為劣執著者 言彼有縛善巧者
彼之見聞覺戒行 比丘不可作依著 (三)
無論依智依戒行 不可營見於世間
不見自己相等他 不可思為勝與劣 (四)
捨斷自己無取著 彼對智亦無堅執
於異諍中不違和 除諸惡見不復還 (五)
於諸兩邊對諸有 此界他界無願求
確知諸法無取著 彼無任何之住著 (六)
彼對如此見聞覺 毫無遍計諸微想
彼婆羅門無取見 故何於世妄分別 (七)
彼對諸法無執取 諸法惡見不認受
不為勤戒之所導 登斯彼岸不復還 (八)
最上八偈經竟
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