死 前 經

 

「如何見者與戒者 云何稱是寂靜者 
瞿曇沙門最上人 請受我問示我等」 (一)

世尊言曰：
「身壞以前離愛著 前際過去不依止
於中稱計無煩惱 彼對世間不重視 (二)

無有戰慄亦無忿 不作誇大無後悔
無掉舉者語真言 彼實慎語為牟尼 (三)

心對未來不繫著 回憶過去亦無憂
諸觸之上見遠離 不為諸見所誘導 (四)

心離執著無詭詐 既無羨望亦無慳
不作傲慢無嫌惡 更與兩舌亦無關 (五)

於無愛好成無漏 而與過慢亦無關
以是柔和具應辯 無妄信無貪離貪 (六)

不為得利而學習 於不利得亦無怒
心無違和自寂靜 對於愛味無貪求 (七)

常為有捨亦有念 不思他人等於己
世間無勝亦無劣 彼無增盛諸煩惱 (八)

彼於一切無依止 於彼有乃至非有
彼知諸法為無依 是故渴愛亦無存
有與非有俱不實 (九)

彼對諸欲不期待 我言斯人寂靜者
繫縛於彼不存在 於彼能度諸繫著 (十)

彼無妻子無家畜 田地器具亦無有 
彼乃無我無常見 斷見非我亦不得 (十一)

凡夫沙門婆羅門 貪廉之行苛論彼
彼於貪等皆不顧 對諸苛論彼不動 (十二)

遠離貪求無慳吝 牟尼雖對於得勝
或等或劣皆不論 無別不至妄分別 (十三)

彼於世間無所有 更亦無憂無所有
彼於諸法皆不至 彼實可謂寂靜者」 (十四)

死前經竟

(一)
Free from craving before the break-up [of the body], independent of before & the end, not classified in between, no yearning is his.